20年前遇到胡因梦，她带我一起打坐，带我一起看克里希那穆提传记片（上），然后给我讲她幸遇克里希那穆提后她20年的变化。20年前幸遇克里希那穆提，就锁定了我的人生：
我一生只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。真正的生活就是全心全意做你喜爱的事，没有任何矛盾，不必在你所做的事及你必须做的事之间交战。因此生活是一个完整的过程，在其中有极大的喜悦。但是你必须在心理上不依靠任何人，任何环境，你的内部必须完全不争执，你才可能真的爱你所做的事，也才可能有真正的生活。育琨手记
克里希那穆提语录：摆脱占有；思考引发努力；自由的头脑是谦逊的；我们从不质疑依赖这个问题；
头脑能否摆脱过去的束缚、思想的束缚——而不是摆脱善 的思想或恶的思想的束缚？我怎样去发现呢？我只能通过看着
头脑所占有的东西来发现。如果我的头脑被好东西占有或者被 坏东西占有，那它只是关注过去，是被过去占有了，无法摆脱 过去。因此，重要的是发现头脑是如何被占有的。如果它根本
是被占有的，那么它总是被过去所占据，因为我们所有的意识 都是过去的，过去不仅是在表层，而且也是在最高层，无意识 的紧张也是过去的……头脑能否摆脱占有呢？这意味着头脑能否完全不被占有, 让记忆、好的或坏的想法经过而不加选择呢？一旦头脑被一个
好的或坏的想法占有，那它就在关注过去……如果你真的倾听 ——不仅仅是字面上的意思，而是真正深入地倾听——你会明 白有一种不属于头脑的稳定性，这就是摆脱了过去的束缚的稳
定性。过去无法被放在一边。当过去经过时，要对过去进行观 照，而不是被它占有。头脑因此可以自由地观察而不作选择。要是对这条滔滔不绝的记忆长河作出选择，就有占有；一旦头 脑被占有，它就陷于过去；要是头脑被过去占有，就没有能力 看清真的、真实的、新的、原初的和未被污染的事物。“我怎样才能摆脱邪念、罪恶和固执的想法呢?”离开了
思想、离开了罪恶和固执的想法，还存不存在一个思考者呢? 请观察你自己的头脑。我们说：“存在着我，那个我说：’这是 一种固执的想法’，’这是不好的’，’我必须控制它’，’我必须 保留这个想法'。”这就是我们所知道的事。人、那个我、思考 者、裁判者、判断者、检查官，不同于这一切吗？那个我与思
想、妒忌、罪恶有什么不同呢？那个说它不同于这种罪恶的我 永远都在设法战胜我、设法推开我、设法成为什么。因此你就 有了要抛弃思想的挣扎和努力，不再任性。我们正是在思考的过程中造成了这个努力的问题，你理解 了吗？于是你就产生了要有戒律和控制的想法——我控制着不
好的想法，我努力要成为非嫉加的、非暴力的，要成为这个和 成为那个。只要有我在，事情就一直被控制着，这样看来，正是你造成了这种努力的过程。这就是我们每天存在的现实状况。你是否曾探究过心理依赖问题？如果你很深入地探究过, 就会发现我们大多数人都极其孤独。我们大多数人的心智浅薄
而空虚，不懂得爱。因此，由于孤独、匮乏和生活的穷困，我 们就会执著于某种东西、执著于家庭；我们依赖它。一旦妻子 或丈夫厌倦了我们，我们就嫉妒，而嫉妒不是爱；但是因为社
会承认的家庭之爱会被推崇而受人尊敬，这是另外一种防卫的 形式、另一种逃避自己的形式，因此，每一种抵抗的形式都滋 生了依赖。一个具有依赖性的头脑是永远不可能自由的。你必须是自由的，因为你会看到一个自由的头脑具有谦逊的本质。正是这样自由而谦逊的头脑才能学习——才不是一个
抵抗的头脑。学习是一件非常特昧的事情——是学习，不是积 累知识。积累知识是十分不同的一回事。我们所谓的知识是比 较容易的，因为那是从已知到已知的运动；但是学习是-种从
已知到未知的运动——只有这样才叫学习，难道不是吗？为什么我们要依赖？我们在内在和心理上依赖一种信仰、 一种制度和一种哲学；我们向别人请教一种行为模式，找老师
教我们一种充满希望和幸福的生活方式。如此看来，我们总是 在寻找某种依赖和安全的形式，不是吗？头脑究竟有没有可能 从这种依赖的感觉中摆脱出来呢？这并不是意味着头脑必须独
立自主——这只是对依赖的反动。我们不是在谈论从一种特定 的状态中独立出来、摆脱出来。如果我能够询问，却没有为 寻求摆脱一种特定依赖状态而进行的反动，那我们就能更加深
入到它里面……我们认同依赖的必要性，我们说这是在所难免 的，我们从来都不质疑这一事实：为什么我们每一个人都在寻 求某种依赖。我们在内心深处不是真正地想要获得安全和永久
吗？由于处于一种混乱的状态，我们就希望有人帮我们从混乱 的状态中摆脱出来。因此我们始终在关注如何逃避或避免这种 状态。在逃避这种状态的过程中，我们必然创造出某种依赖,
这种依赖成了我们的权威。如果为了安全、为了内心的安宁而 依赖另外一个人，那就有无数个由依赖而产生的问题，于是我 们试图解决那些问题——执著的问题。但是我们从不质疑，从
不探究依赖问题本身。也许，如果我们确实很聪明，带着全然 的觉知去探究这个问题，我们就可以发现，依赖根本不是什么 问题——而只是逃避更深层次的事实的一种方式。大家知道我们都依赖人际关系，或者依赖一些观念，或者依赖一种思想体系，为什么呢？……实际上，我并不认为依赖是一个问题；我认为，有一些其他更深的因素使得我们产生依赖。如果我们能把它拆开,
那么依赖和为自由而斗争这两者的意义都将微乎其微；那时由依赖而产生的一切问题将会消失。因此，什么是这个更深的问题呢？是否就是头脑的憎恨、恐惧和孤独的观念呢？头脑知不知道这个状态是可以避免吗？只要孤独没有被真正地了解、感 受、洞察和解决——无论你用什么词——只要孤独的感觉还在，依赖就不可避免，人就绝不可能是自由的；也绝不可能自己发现哪一个是真实，哪一个是宗教。-END-
版权声明
如何让我还没有存在的天赋潜能，真正存在的时候，真正的富足和丰盛才会出现。深入把握这片土地上中国人的痛点开始。拿出解决这些痛点的大美绝活，给消费者创造真正的价值，才能发现真实的自己。“接近美，接近神”。“大美绝活是一种信仰”！与众不同的绝活或好产品，造福消费者的宽度、广度、深度和敏感度，决定了“与众不同的绝活”之“大美”的程度，也决定了个人和企业的未来。因为，在市场经济中，每一个消费者的每一笔购买，是对企业的投票，决定了企业的前程。
QQ:2116117593
投稿：2116117593@qq.com